Prie\u0161 metus seime buvo priimtas \u0161eimos stiprinimo \u012fstatymas, o dabar jis bandomas perkelti ir \u012f \u0160vietimo \u012fstatym\u0105. Galvotume, kad puiku! \u0160eima – visuomen\u0117s l\u0105stel\u0117. Ta\u010diau koki\u0105 \u0161eim\u0105 seimas nusprend\u0117 stiprinti? Ar visas, ar tik tam tikras – i\u0161rinkt\u0105sias?<\/p>\n
Lietuvoje \u0161eima mums labai svarbi. Vis d\u0117l to pagal tarptautinius \u0161eimos vertinimo rodiklius esame kur kas \u017eemiau nei daugelis Europos \u0161ali\u0173. \u0160eima, kaip ypatingos reik\u0161m\u0117s turinti vertyb\u0117, ne\u012fvardijama. Kod\u0117l taip? \u0160eima labai da\u017enai vaizduojama kaip jungas, kur moteris – pakrikusi\u0173 nerv\u0173, nusivariusi ir, \u017einoma, su ko\u010d\u0117lu, o vyras – nesusivok\u0119s tinginys, pastoviai padrib\u0119s ant sofos prie televizoriaus, dar i\u0161geriantis ir nei\u0161tikimas. Pa\u017e\u012fstami vaizdiniai, tiesa?<\/p>\n
Ka\u017ekur visame \u0161iame \u0161eimyninio gyvenimo folklore i\u0161nyksta psichologijos, emocinio intelekto, bendryst\u0117s temos ir lieka nepamin\u0117ti pagarba vienas kitam, pastanga atpa\u017einti savo ir partnerio poreikius, \u012fg\u016bd\u017eiai diskutuoti, bendrauti, suprasti, ie\u0161koti sprendim\u0173. Kitaip tariant – elementarios draugyst\u0117s \u012fg\u016bd\u017eiai. Lietuvoje \u0161eima vis dar gan\u0117tinai tradici\u0161ka, t.y. \u0161eima kuriama per santuok\u0105, o kohabitacija (buvimas sugyventiniais) kaip alternatyva santuokai yra paplitusi, ta\u010diau gerokai retesn\u0117. O ir vaik\u0173 kur kas daugiau gimsta santuokoje, nei ne. Tuo tarpu did\u017eiosiose vakar\u0173 valstyb\u0117se didel\u0117 dalis (kai kur vir\u0161 40%, kai kur vir\u0161 60%) vaik\u0173 gimsta ne santuokoje. Vis d\u0117l to \u0161iose \u0161alyse \u0161eima kaip viena svarbiausi\u0173 vertybi\u0173 vertinama rekordiniais skai\u010diais. \u0160eima \u012fvardijama kaip gyvenimo a\u0161is.<\/p>\n
B\u016bt\u0173 galima galvoti, kad d\u0117l to tam tikri seimo nariai ir r\u016bpinasi \u0161eimos stiprinimu, vis tik \u0161eima \u0161iame \u012fstatyme n\u0117ra \u012fvertinta kaip vertyb\u0117. \u0160eima viso labo \u012fvardijama tik kaip vyro ir moters s\u0105junga, kur vyksta vyro ir moters papildomumas, kitaip tariant – kur vyras ir moteris, gyvendami pagal stereotipines ly\u010di\u0173 roles, susilaukia vaik\u0173. Nesigin\u010diju, tai yra \u0161eima ir yra prasminga \u0161eima. Ta\u010diau problema ta, kad tokiu \u012fstatymu yra eliminuojamos visos likusios \u0161eimos. Tokiu \u012fstatymu \u0161eima tampa tik tradicin\u0117, o likusios lieka ne tik nepamin\u0117tos, ta\u010diau koduojamas ir kur kas ma\u017eesnis j\u0173 vertingumas.<\/p>\n
Nevyniojant \u017eod\u017ei\u0173 \u012f vat\u0105, atskleisiu, ko \u0161iuo \u012fstatymu siekiama, o po to aptarsiu, ko pasiekta i\u0161 tikr\u0173j\u0173:<\/p>\n
– u\u017ekirsti bet koki\u0105 galimyb\u0119 tos pa\u010dios lyties asmen\u0173 \u0161eimoms gauti \u012fstatymin\u012f palaikym\u0105, apsaug\u0105;<\/p>\n
– stabdyti samprat\u0105, kad poros santykiai turi b\u016bti formuojami ly\u010di\u0173 lygyb\u0117s principais, kur kreipiamas d\u0117mesys ne \u012f ly\u010di\u0173 roles, o \u012f individualius \u0161eimos susitarimus. (\u012estatymo \u012fvardijamas vyro ir moters papildomumas rei\u0161kia tradicinio vyri\u0161kumo ir moteri\u0161kumo i\u0161pildym\u0105 \u0161eimoje ir pagrindin\u0119 \u0161eimos funkcij\u0105 – prokreacij\u0105. Taip pat, formuojama samprata, kad savaime \u017emogus, kaip toks, n\u0117ra vertingas, jo vert\u0117 turi b\u016bti papildyta kitu.)<\/p>\n
Nors tos pa\u010dios lyties asmen\u0173 \u0161eimos yra diskriminuojamos \u0161io \u012fstatymo, vis tik pripa\u017einkime, kad jos ir taip neturi teisi\u0173, tad praktin\u0117s \u017ealos \u012fstatymas \u0161iuo atveju bema\u017e nesukelia. Skaudu ir d\u0117l siauro vyro ir moters santyki\u0173, kuriamos \u0161eimos sampratos pateikimo, \u012fteisinimo.<\/p>\n
Vis d\u0117l to \u012fstatym\u0173 reng\u0117j\u0173 konservatyvi\u0173 baimi\u0173 perk\u0117limas \u012f \u012fstatym\u0105 did\u017eiausi\u0105 \u017eal\u0105 kelia visoms likusioms \u0161eimoms, kurios n\u0117ra \u201etradicin\u0117s\u201d, \u201epagal \u012fstatym\u0105\u201d.<\/p>\n
\u0160eim\u0173 \u012fvairov\u0117 Lietuvoje nenugin\u010dijama. Apytiksliai tre\u010ddalis vaik\u0173 auga su vienu i\u0161 t\u0117v\u0173, o skai\u010dius b\u016bt\u0173 dar didesnis, jeigu b\u016bt\u0173 \u012ftraukti ir su pat\u0117viais, pamot\u0117mis gyvenantys vaikai (tokios \u0161eimos dar vadinamos bonus<\/em> \u0161eimomis). Taip pat nema\u017eai vaik\u0173 gyvena su seneliais, kiti – su glob\u0117jais, kiti vaikai auga globojami tet\u0173 arba gyvena besir\u016bpindami vieni kitais, yra \u0161eim\u0173, kurios nesituokia ir t.t. Turb\u016bt daugelis m\u016bs\u0173 pa\u017e\u012fstame kiekvieno tipo situacij\u0173. Tik ar galvojame, kad jie – ne \u0161eima?<\/p>\n Tad kod\u0117l tiek daug dramos, juk nei \u012fstatymo reng\u0117jai, nei visuomen\u0117 d\u0117l to nesigin\u010dija, visi sutariame – jie \u0161eima. Vis tik juk kalbame apie \u012fstatymus: j\u0173 tikslum\u0105, visuomen\u0117s poreiki\u0173 atspind\u0117jim\u0105, visuomen\u0117s nari\u0173 atstovavim\u0105. Kod\u0117l tuomet \u012fstatyme nurodoma vyro ir moters papildomumo principu veikianti \u0161eima, o ne tiesiog \u0161eima?<\/p>\n Belieka paklausti, ko \u0161iuo \u012fstatymu i\u0161 tikr\u0173j\u0173 pasiekiame? Kadangi pernyk\u0161tis jau priimtas, o \u0160vietimo \u012fstatymo pakeitimo projektas vystomas dabar, pasistenkime pamatyti, koki\u0105 \u012ftak\u0105 tai tur\u0117t\u0173 ugdymui.<\/p>\n \u017dmogaus teisi\u0173 ir \u0161vietimo specialistai \u012fvardija, jog \u0161is \u012fstatymas suteikia kruop\u0161\u010diai paruo\u0161t\u0105 dirv\u0105 diskriminacijai atsirasti, o ne jos ma\u017einimui. \u012estatymas laiduoja \u0161eim\u0173 skirstym\u0105 \u012f geras ir blogas. Tinkamas ir netinkamas. Labiau \u0161eimas ir ma\u017eiau \u0161eimas.<\/p>\n Toks \u0160vietimo \u012fstatymo pakeitimas, kur vertinga ne \u0161eima kaip tokia, o tik tam tikro modelio \u0161eima sudaryt\u0173 galimybes imtis lyti\u0161kumo ugdymo programos keitimo, kur ly\u010di\u0173 lygyb\u0117s samprata tur\u0117s b\u016bti kei\u010diama \u012f vyro ir moters papildomumo, t.y. stereotipini\u0173 roli\u0173 i\u0161pildym\u0105, o \u0161eimos samprata tur\u0117s b\u016bti vaizduojama labai siaurai. \u010cia mokiniai galimai ir pajus tikr\u0105j\u0105 diskriminacij\u0105, kuomet j\u0173 netobulos <\/em>\u0161eimos neatitiks \u0160vietimo \u012fstatymo, o jie ir toliau bus veikiami biografin\u0117s prievartos kurti \u0161eim\u0105, o ne s\u0105moningu apsisprendimu, pagarba ir \u012fsiklausymu gr\u012fstus santykius. Mokiniai nebus ruo\u0161iami realybei, kur \u0161eimos yra \u012fvairios, o bus ruo\u0161iami \u017e\u016btb\u016bt siekti to vieno tipo \u0161eimos ir smerkti save u\u017e nes\u0117kmes, gyventi su menka saviverte d\u0117l negeb\u0117jimo tur\u0117ti to vienintelio tinkamo \u0161eimos modelio, o \u0161eim\u0105 kurti, lyginantis su kitais, o ne savimi, savo individualiais poreikiais.<\/p>\n Galiausiai, toks \u0161eim\u0173 skirstymas kels dar daugiau streso vaikams, esantiems ne i\u0161 \u201etradicini\u0173\u201d \u0161eim\u0173. \u0160vietimo \u012fstatymui hierarchi\u0161kai i\u0161keliant vien\u0105 \u0161eimos model\u012f, o ne tiesiog vertinant \u0161eim\u0105 kaip toki\u0105 – \u0161ie vaikai tampa dar lengvesniu paty\u010di\u0173 taikiniu.<\/p>\n \u012evairov\u0117 yra aplink mus. \u012estatymais galime skirti jai baudas, ta\u010diau net ir labai nor\u0117dami jos nepanaikinsime. Faktas.<\/p>\n Beje, k\u0105 sako konstitucija? Konstitucija sako, jog ne forma, o turinys nulemia tai, kas turi b\u016bti laikoma \u0161eima, o kas ne. \u0160iam \u012fstatymui, deja, r\u016bpi atvirk\u0161\u010dias dalykas.<\/p>\n Akvil\u0117 Giniotait\u0117, V\u0161\u012e \u201e\u012evairov\u0117s ir edukacijos namai\u201c lyti\u0161kumo ugdymo ekspert\u0117, Vilniaus universiteto edukologijos doktorant\u0117. 2018 lapkri\u010dio 24d.<\/em><\/span><\/p>\n Parengta pagal www.15min.lt<\/em><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Prie\u0161 metus seime buvo priimtas \u0161eimos stiprinimo \u012fstatymas, o dabar jis bandomas perkelti ir \u012f \u0160vietimo \u012fstatym\u0105. Galvotume, kad puiku! \u0160eima – visuomen\u0117s l\u0105stel\u0117. Ta\u010diau koki\u0105 \u0161eim\u0105 seimas nusprend\u0117 stiprinti? Ar visas, ar tik tam tikras – i\u0161rinkt\u0105sias? Lietuvoje \u0161eima mums labai svarbi. Vis d\u0117l to pagal tarptautinius \u0161eimos vertinimo rodiklius esame kur kas \u017eemiau […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3422,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"disabled","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[],"class_list":["post-3419","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pokalbiai-ir-straipsniai"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3419","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3419"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3419\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3423,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3419\/revisions\/3423"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3422"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3419"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3419"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3419"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}