Esame eroje, kuomet dabartin\u0117s \u017einios apie vaik\u0173 raid\u0105, diktuoja vaik\u0173 auginimo standartus. Graduojame vaik\u0173 raid\u0105 pagal lenteles, skai\u010diuojame, kada ko dar negalima arba jau tur\u0117t\u0173 b\u016bti galima i\u0161 j\u0173 tik\u0117tis: kalbin\u0117 raida, fizin\u0117 raida, emocin\u0117 raida, savireguliacijos raida ir t.t. Koks tokio am\u017eiaus vaik\u0173 vidutinis svoris? Kiek vidutini\u0161kai tokio am\u017eiaus vaikai jau geba skaityti? Kada m\u0105stymas i\u0161 konkretaus pereidin\u0117ja \u012f abstrakt\u0173? \u0160iek tiek nukrypus nuo raidos \u201enormatyv\u0173\u201c susir\u016bpiname ir siekiame u\u017etikrinti vaik\u0173 raidos poreikius. Siekiame jiems pad\u0117ti augti pilnaverti\u0161kais \u017emon\u0117mis. Suprantame, kad tinkamai i\u0161pildyti raidos poreikiai veda \u012f sveikesn\u0119 suaugyst\u0119.<\/p>\n
\u017dvelgiant \u012f lyti\u0161k\u0105j\u0105 vaiko raid\u0105 situacija kiek kitokia. Mes (kaip visuomen\u0117) ma\u017eai k\u0105 i\u0161manome apie asmens lyti\u0161k\u0105j\u0105 raid\u0105. Ne\u017einome, kada ko tik\u0117tis. Ne\u012fsivaizduojame, kaip atrodo \u201evidutini\u0161kas\u201c savo k\u016bno pa\u017einimo ir dom\u0117jimosi lyti\u0161kumo temomis pasirei\u0161kimas vaiko gyvenime.<\/p>\n
Apskritai vaikus suprantame kaip nelyti\u0161kas asmenybes.<\/strong> Tarsi lyties tur\u0117jimo faktas miegot\u0173 iki brendimo. Tarsi buvimas vaiku automati\u0161kai blokuot\u0173 temas apie lyti\u0161kum\u0105 vaikams tyrin\u0117jant ir ai\u0161kinantis pasaul\u012f.<\/p>\n Nepaisant m\u016bs\u0173, suaugusi\u0173j\u0173, nei\u0161manymo – vaik\u0173 lyti\u0161koji raida vis tiek klostosi. Jie mokosi k\u016bno dali\u0173 pavadinim\u0173, atpa\u017e\u012fsta k\u016bno poj\u016b\u010dius, kas malonu ir ramina, o kas erzina, mokosi apie skirtingas \u0161eimas, apie santykius jose, apie darb\u0173 pasiskirstym\u0105. Vienu metu susidomi ir kit\u0173 \u017emoni\u0173 k\u016bnais, pradeda \u012fvaldyti privatumo id\u0117j\u0105, ima paisyti bei gerbti (arba ne) savo ir kito \u017emogaus ribas. Ima klausti, bet kaip \u010dia tie \u017emon\u0117s atsiranda. O kaip mir\u0161ta. I\u0161 kur a\u0161. O tu irgi turi mam\u0105 ir t\u0117t\u012f? Pradeda \u017eaisti namus, t\u0117\u010dius, mamas, vaikus, leliukus, vestuves, daktarus ir, galiausiai, butelius ir t.t.<\/p>\n Dalies lyti\u0161kosios raidos pasirei\u0161kimo, nat\u016bralu, nepastebime. Ta\u010diau tai, kas stipriau u\u017eslopinta, stigmatizuota mus neretai sutrikdo. Kadangi vaikus suvokiame kaip nelyti\u0161kus, j\u0173 priart\u0117jimas prie lyti\u0161kumo plotm\u0117s mums kelia dar per anksti! reakcij\u0105. Imame justi pavoj\u0173 vaikui. Kadangi lyti\u0161koji asmens raida mus baugina, savo reakcijas perteikiame vaikams, tad \u0161ie anksti ima suvokti, kad lyti\u0161kuose reikaluose reikia augti tyliai ir nepastebimai. Jie ir jos ima augti ten, kur nemato suaug\u0119.<\/p>\n Paauglyst\u0117s atveju tarsi visuotinai priimame, jog vyksta lytin\u0117 branda. Suvokiame, kad jauniems \u017emon\u0117ms tampa aktual\u016bs santykiai. \u012esimyl\u0117jimas. Pirmosios draugyst\u0117s. Intymios mintys. Vis d\u0117lto tuo pa\u010diu baidom\u0117s minties, kad raidos prasme jaun\u0173 \u017emoni\u0173 seksualinis smalsumas yra normatyvinis.<\/p>\n Taip bijome jaun\u0173 \u017emoni\u0173 ir j\u0173 seksualumo temos, kad ji mums virsta rizika. Kitaip tariant apie jaun\u0173 \u017emoni\u0173 lyti\u0161kum\u0105 (seksualum\u0105) gebame samprotauti tik per rizikos filtr\u0105. Siekiame suvaldyti lyti\u0161kai plintan\u010di\u0173 infekcij\u0173, neplanuoto n\u0117\u0161tumo ir (kiek re\u010diau) seksualinio smurto rizikas.<\/p>\n Taip jaun\u0173 \u017emoni\u0173 lyti\u0161kumas imamas netgi vertinti: rizikingas ar ne. Tarsi negal\u0117t\u0173 b\u016bti joks kitas arba abu viename. Absoliuti dauguma jaun\u0173 \u017emoni\u0173 br\u0119sdami susiduria su aibe su lyti\u0161kumu susijusi\u0173 patir\u010di\u0173. Vienas jaunuolis gali lyti\u0161kum\u0105 patirti ir kaip riziking\u0105, ir kaip pilnatv\u0119 teikian\u010di\u0105 savasties dal\u012f. Kalb\u0117dami daugiausiai apie rizik\u0105, nevalingai jaun\u0173 \u017emoni\u0173 lyti\u0161kum\u0105 imame tapatinti su rizika arba rizikos valdymu. Nebesugebame jaun\u0173 \u017emoni\u0173 lyti\u0161kumo pamatyti kaip itin \u012fvairiapusi\u0161ko, kur \u012fsimyl\u0117jimo pakyl\u0117jimas, pirmojo bu\u010dinio nerimas ir lyti\u0161kai plintanti infekcija i\u0161sirikiavusios greta.<\/p>\n Tokiu atveju m\u016bs\u0173 \u2013 suaugusi\u0173j\u0173 – rizikos valdymas kalba tik apie m\u016bs\u0173 nerim\u0105, ta\u010diau ne jaun\u0173 \u017emoni\u0173 poreikius ir jiems kylant\u012f j\u0173 nerim\u0105. Taip, LPI, neplanuotas n\u0117\u0161tumas ir seksualinis smurtas bei j\u0173 prevencija yra labai svarbi lyti\u0161kumo dalis. Ta\u010diau tai tik dalis. Mok\u0117ti i\u0161vengti rizik\u0173 dar nerei\u0161kia geb\u0117ti s\u0105moningai ir eti\u0161kai (ir maloniai!) patirti lyti\u0161kumo individualiu, tarpasmeniniu ir socialiniu lygmenimis. Kaip atsvara lyti\u0161kumo siejimui su rizika ir tokios \u017einut\u0117s perteikimui jauniems \u017emon\u0117ms gal\u0117t\u0173 b\u016bti nuoseklesnis ir i\u0161samesni pokalbiai apie savo poreiki\u0173 atpa\u017einim\u0105, sutikimo davim\u0105 ir gavim\u0105 bei geb\u0117jim\u0105 pasakyti bei priimti \u201ene\u201c. Taip pat itin svarbus yra malonumo aptarin\u0117jimas. \u0160is \u017eodis mus baugina, nors jis toks… malonus. Nerimaujame, kad prabil\u0119 apie malonum\u0105 jaunus \u017emones paskatinsime pasinerti \u012f besaikio malonumo paie\u0161kas. Taip netenkame galimyb\u0117s apie malonum\u0105 pakalb\u0117ti kaip apie kan\u010dios ir skausmo antonim\u0105. Nei romantiniai santykiai, nei intym\u016bs santykiai mums neturi kelti nei FIZIN\u0116S, nei EMOCIN\u0116S kan\u010dios. Neturi kelti skausmo. Malonum\u0105 turime atverti ne kaip besaikio pasim\u0117gavimo plotm\u0119, o kaip geb\u0117jimo\u00a0\u012fsiklausyti \u012f savo ir kito poreikius. To reikia tam, kad m\u016bs\u0173 patirtis b\u016bti saugi, sveika ir pilnaverti\u0161ka. Toks orientyras pad\u0117s jauniems \u017emon\u0117ms \u012f santykius eiti ne d\u0117l baim\u0117s, kad nepatirs ar nesuteiks malonumo, o kaip tik \u2013 \u017einant, jog nemalonias partirtis reikia stabdyti ir tam, kad b\u016bt\u0173 emoci\u0161kai ir fizi\u0161kai malonu \u2013 reikia pasirengimo, savivokos, susikalb\u0117jimo ir darbo.<\/p>\n Siekiant suvaldyti rizikas svarbu nepamesti i\u0161 akira\u010dio pa\u010di\u0173 jaunuoli\u0173 ir j\u0173 gyvenimo patirties.<\/strong> Tam, kad j\u0173 raida b\u016bt\u0173 pilnavert\u0117, tam kad s\u0117kmingai \u012fveikti raidos u\u017edaviniai u\u017etikrint\u0173 sveikos asmenyb\u0117s vystym\u0105si \u2013 privalome jaun\u0173 \u017emoni\u0173 lyti\u0161kum\u0105 matyti kaip normatyvin\u012f ir ugdym\u0105 organizuoti, atsi\u017evelgdami ir \u012f j\u0173 tikrov\u0119. Ne tik \u012f savo nerim\u0105.<\/p>\n Akvil\u0117 Giniota – Vilniaus universiteto ugdymo moksl\u0173 instituto doktorant\u0117, lyti\u0161kumo ugdytoja, socialini\u0173 tinkl\u0173 \u201eFacebook\u201c ir \u201eInstagram\u201c paskyros \u201eNe kop\u016bst\u0173 vaikai\u201c \u012fk\u016br\u0117ja.<\/p>\n Straipsnis yra projekto ,,\u012eranki\u0173 d\u0117\u017e\u0117\u201c dalis, kuris yra Aktyvi\u0173 pilie\u010di\u0173 fondo, finansuojamo Norvegijos finansinio mechanizmo l\u0117\u0161omis, dalis.<\/em><\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Esame eroje, kuomet dabartin\u0117s \u017einios apie vaik\u0173 raid\u0105, diktuoja vaik\u0173 auginimo standartus. Graduojame vaik\u0173 raid\u0105 pagal lenteles, skai\u010diuojame, kada ko dar negalima arba jau tur\u0117t\u0173 b\u016bti galima i\u0161 j\u0173 tik\u0117tis: kalbin\u0117 raida, fizin\u0117 raida, emocin\u0117 raida, savireguliacijos raida ir t.t. Koks tokio am\u017eiaus vaik\u0173 vidutinis svoris? Kiek vidutini\u0161kai tokio am\u017eiaus vaikai jau geba skaityti? Kada […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3590,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"disabled","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[],"class_list":["post-3589","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pokalbiai-ir-straipsniai"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3589","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3589"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3589\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3591,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3589\/revisions\/3591"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3590"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3589"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3589"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3589"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}