{"id":3592,"date":"2023-03-26T12:50:32","date_gmt":"2023-03-26T12:50:32","guid":{"rendered":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/?p=3592"},"modified":"2025-05-21T12:51:57","modified_gmt":"2025-05-21T12:51:57","slug":"akvile-giniota-penki-patarimai-pagal-ka-atsirinkti-lytiskumo-ugdymo-mokymus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/akvile-giniota-penki-patarimai-pagal-ka-atsirinkti-lytiskumo-ugdymo-mokymus\/","title":{"rendered":"Akvil\u0117 Giniota. Penki patarimai, pagal k\u0105 atsirinkti lyti\u0161kumo ugdymo mokymus."},"content":{"rendered":"

Pastaraisiais metais lyti\u0161kumo ugdymo paklausa auga. Vis daugiau t\u0117v\u0173, glob\u0117j\u0173 ir mokytoj\u0173 ie\u0161ko specialist\u0173, kuriuos b\u016bt\u0173 galima pakviesti \u012f klas\u0119, kad surengt\u0173 lyti\u0161kumo ugdymo u\u017esi\u0117mim\u0105 mokiniams. Paklausai augant, pasi\u016blos irgi ima atsirasti vis gausesn\u0117s. Da\u017enai visi mokym\u0173 apra\u0161ymai mums atrodo gra\u017e\u016bs, kupini ger\u0173 intensij\u0173 ir kartu gan\u0117tinai abstrakt\u016bs.<\/p>\n

Kadangi lyti\u0161kumo ugdymo tema jautri, suaug\u0119 kartais ne\u017eino, kaip atsirinkti sau tinkam\u0105 lyti\u0161kumo ugdymo program\u0105. Tad aptarkime, kaip identifikuoti lyti\u0161kumo ugdym\u0105, kuris gr\u012fstas \u017emogaus teis\u0117mis ir pozityvia nuostata \u012f jaun\u0173 \u017emog\u0173 lyti\u0161kum\u0105? Kaip suprasti, kad pakviesti lyti\u0161kumo ugdytojai sieks puosel\u0117ti kritin\u0119 m\u0105stysen\u0105, kurstys savimon\u0119 ir savivert\u0119 bei nestigmatizuos raidos tarpsnio, kuomet aktualizuojasi seksualinis smalsumas.

Pateiksiu ta\u0161kus, \u012f kuriuos verta kreipti d\u0117mes\u012f, bandant perprasti mokym\u0173 apra\u0161ym\u0105:<\/p>\n

1. Po\u017ei\u016bris \u012f ly\u010di\u0173 lygyb\u0119.<\/strong> Svarbu kreipti d\u0117mes\u012f \u012f tai, k\u0105 lyti\u0161kumo ugdytojai nori perduoti jauniems \u017emon\u0117ms apie ly\u010di\u0173 vaidmenis. Galima klausti klausimo, ar apra\u0161yme jie problemizuojami, ar nat\u016bralizuojami? Ar akcentuojami skirtumai, ar paliekama erdv\u0117 \u012fvairovei? S\u0105moningos ir kriti\u0161kos asmenyb\u0117s formavimuisi reikalinga gvildenti ly\u010di\u0173 streotip\u0173 problematik\u0105 bei mokytis matyti, kaip dvigubi standartai lytims mus veikia bei pasirei\u0161kia m\u016bs\u0173 gyvenime. Tikslas yra ne stereotipus i\u0161naikinti, o geb\u0117ti s\u0105moningai m\u0105styti apie tai, kad jie yra, jie kinta ir nuolat daro mums poveik\u012f.

RAUDONOS V\u0116LIAV\u0116L\u0116S. Jeigu lektoriai kalba apie ly\u010di\u0173 papildomum\u0105 \u2013 tai rei\u0161kia, kad lektoriai bendra\u017emogi\u0161kas savybes i\u0161skirto \u012f \u201evyri\u0161kumo\u201c ir \u201emoteri\u0161kumo\u201c rinkinukus ir mokiniams akcentuoja tai, kad vyrai ir moterys skiriasi, o besiskirdami \u2013 vienas kit\u0105 papildo. \u012evairov\u0117s pj\u016bviui reik\u0161m\u0117 nesuteikiama. \u010cia nesifokusuojama \u012f lygiaverti\u0161kum\u0105, \u010dia fokusuojamasi \u012f pasaul\u0117vok\u0105, kur pagrindinis u\u017edavinys yra sureik\u0161minti skirt\u012f nutylint pana\u0161umus.

Taip pat vert\u0117t\u0173 atsargiai \u017ei\u016br\u0117ti \u012f lektori\u0173 pastangas mokyti \u201e(prigimtinio) vyri\u0161kumo\u201c, \u201e(prigimtinio) moteri\u0161kumo\u201c. Tai dar vienas b\u016bdas minimizuoti ly\u010di\u0173 stereotip\u0173 egzistavim\u0105 ir j\u0173 darom\u0105 \u012ftak\u0105 socialinei tikrovei. Taip pat akcentavimasis tik \u012f vyri\u0161kum\u0105 ir moteri\u0161kum\u0105 eliminuoja tas jaun\u0173 \u017emoni\u0173 patirtis, kuomet jie nesijau\u010dia \u012ftelpantys \u012f ly\u010di\u0173 vaidmen\u0173 d\u0117\u017eutes. \u201eNestereotipi\u0161kiems\u201c mokiniams tai padidina patiriam\u0105 atskirt\u012f, socialin\u012f nerim\u0105 bei savivert\u0117s menk\u0117jim\u0105. Apskritai negeb\u0117jimas problemizuoti ly\u010di\u0173 stereotip\u0173 nesprend\u017eia paty\u010di\u0173 d\u0117l lyties klausim\u0173, o kaip tik \u2013 \u012ftvirtina paty\u010dias s\u0105lygojan\u010dias nuostatas.<\/p>\n

2. Po\u017ei\u016bris \u012f seks\u0105.<\/strong> Lyti\u0161kumo ugdyme svarbu jaun\u0173 \u017emoni\u0173 seksualin\u012f smalsum\u0105 suvokti kaip normatyvin\u012f raidos prasme. Did\u017eiajai jaun\u0173 \u017emoni\u0173 daliai intymios mintys ir romantin\u0117s patirtys brendimo metu yra aktualu ir tai tur\u0117t\u0173 b\u016bti priimama kaip sveika asmens vystymosi faz\u0117. D\u0117l to svarbu jaun\u0173 \u017emoni\u0173 seksualin\u012f smalsum\u0105 ne pa\u017eaboti, o per s\u0105moningumo puosel\u0117jim\u0105 suteikti \u012franki\u0173, kurie pad\u0117t\u0173 atpa\u017einti savo poreikius, suvokti, kokio emocinio ir fizinio pasirengimo reikia intymiems santykiams, kaip atrodo saugesni (emoci\u0161kai ir fizi\u0161kai) santykiai, kaip i\u0161eiti i\u0161 nemaloni\u0173 situacij\u0173, kaip gerbti savo ir kito:s ribas, kaip atsispirti bendraam\u017ei\u0173 ar medij\u0173 spaudimui. Toks lyti\u0161kumo ugdymas u\u017etikrina sveiko ir pozityvaus santykio su lyti\u0161k\u0105ja savasties dalimi puosel\u0117jim\u0105.<\/p>\n

RAUDONOS V\u0116LIAV\u0116L\u0116S. Bandant suvokti lektori\u0173 nuostatas, reikia \u012fvertinti, ar lektor\u0117s nesiekia \u201esukontroliuoti\u201c jaun\u0173 \u017emoni\u0173 lyti\u0161kumo ar jo neutralizuoti. Nors fraz\u0117s \u201eprigimtinis kuklumas\u201c, \u201edoryb\u0117s puosel\u0117jimas\u201c, \u201esav\u0119s saugojimas\u201c, \u201eatiduoti savo k\u016bn\u0105\u201c ir pan. n\u0117ra savaime pavojingos, vis d\u0117lto jos gali b\u016bti indikatoriais, jog lektori\u0173 tikslas yra ne suteikti informacijos apie tai, kaip atpa\u017einti savo poreikius ir elgtis eti\u0161kai savo ir kit\u0173 at\u017evilgiu, o \u012ftikinti jaunus \u017emones, kad intym\u016bs santykiai iki pilnametyst\u0117s yra… savaime blogai, pavojinga, negarbinga, rizikinga ir t.t.<\/p>\n

Lytiniai santykiai savaime n\u0117ra rizikingi! Laisva valia, s\u0105moningas ir apgalvotas apsisprendimas, bendras sutarimas, pasir\u016bpinimas emociniu ir fiziniu saugumu yra tai, kas s\u0105lygoja intymi\u0173 patir\u010di\u0173 ne-pavojingum\u0105.<\/p>\n

3. Po\u017ei\u016bris \u012f LGBTI+.<\/strong> Jeigu lektoriai neu\u017esimena visai apie LGBTI+ tematik\u0105 – tai RAUDONA V\u0116LIAV\u0116L\u0116. \u017dinoma, neu\u017esiminimas neu\u017esiminimui nelygus ir kiekvien\u0105 situacij\u0105 svarbu vertinti individualiai. Ta\u010diau, jeigu mokym\u0173 apra\u0161e i\u0161lenda vien pana\u0161ios fraz\u0117s kaip \u201esantykiai tarp vyro ir moters\u201c, \u201esantykiai su prie\u0161inga lytimi\u201c, \u201emeil\u0117 kitai ly\u010diai\u201c ir t.t. \u2013 tai signalizuoja, jog lektoriai n\u0117ra jautr\u016bs LGBTI+ temai.<\/p>\n

Kadangi LGBTI+ jaunuoliai \u2013 itin pa\u017eeid\u017eiama grup\u0117, nes nepalanki (arba nesigilinanti \u012f j\u0173 patirtis) emocin\u0117 aplinka (apie tai daugia \u010dia<\/a>), kelia nuolatin\u0119 \u012ftamp\u0105, smukdo savivert\u0119 ir kuria tikrov\u0119, kuri atrodo nepakeliama. Tad tie mokymai, kurie nurodo, jog bus kalbama apie \u201etikr\u0105j\u012f vyri\u0161kum\u0105\/moteri\u0161kum\u0105\u201c, \u201eprigimtinius santykius\u201c ar apie \u201eLGBTI+ ar gender<\/em> ideologij\u0105\u201c, \u201eapie siek\u012f apsaugoti vaikus nuo \u201eLGBTI+ poveikio\u201c \u2013 yra potencialiai \u017ealingi jaun\u0173 \u017emoni\u0173 psichinei ir fizinei sveikatai bei socialinei s\u0117kmei.<\/p>\n

4. Po\u017ei\u016bris \u012f reprodukcij\u0105.<\/strong> Lytiniai santykiai gali tur\u0117ti \u012fvairi\u0173 funkcij\u0173. Ry\u0161io ir intymumo patyrimo. Bendravimo. Malonumo (tai mums neretai skamba r\u016bg\u0161\u010diai, ta\u010diau viena \u2013 malonumas yra kan\u010dios antonimas, o kita \u2013 malonumas n\u0117ra nepadorus, jis yra tiesiog pozityvus santyki\u0173 elementas). Ir t.t. Tarp daugyb\u0117s funkcij\u0173 yra ir reprodukcin\u0117, kitaip – dauginimosi. Akirat\u012f ple\u010diantis lyti\u0161kumo ugdymas sieks pademonstruoti myl\u0117jimosi kompleksi\u0161kum\u0105, sieks pad\u0117ti jauniems \u017emon\u0117ms ne tik j\u012f vertinti kaip ger\u0105\/blog\u0105, moral\u0173\/amoral\u0173, teis\u0117t\u0105\/neteis\u0117t\u0105 ir t.t., bet ir pad\u0117ti jiems j\u012f reflektuoti.<\/p>\n

Vis d\u0117lto jeigu reprodukcijai suteikiama \u0161ventenyb\u0117s aura \u2013 vert\u0117t\u0173 pakelti ir antakius, ir RAUDON\u0104 V\u0116LIAV\u0116L\u0118. Taip, geb\u0117jimas r\u016bpintis savo sveikata, \u012fskaitant reprodukcin\u0119 sveikat\u0105, yra labai svarbu. Vis d\u0117lto lyti\u0161kum\u0105 ir lyti\u0161kumo ugdym\u0105 susiejant daugiausiai vien su reprodukcija, siun\u010diame jauniems \u017emon\u0117ms vienpusi\u0161k\u0105 \u017einut\u0119, kad lytini\u0173 santyki\u0173 esm\u0117 \u2013 reprodukcija.<\/p>\n

5. Po\u017ei\u016bris \u012f jaun\u0105 \u017emog\u0173. <\/strong>Lyti\u0161kumo ugdyme svarbu jaunus \u017emones traktuoti kaip geban\u010dius m\u0105styti ir rinktis s\u0105moningai. Visuomen\u0117je galvojame, kad, pavyzd\u017eiui, finansinis ir pilietinis ra\u0161tingumas yra svarbios sritys \u2013 tad apie jas ugdome ir jaunuolius. T\u0105 pat\u012f tur\u0117tume daryti ir su lytinio ra\u0161tingumo puosel\u0117jimu. Tur\u0117tume pad\u0117ti jauniems \u017emon\u0117ms \u012fgyti savimon\u0119 it \u0161ioje srityje.<\/p>\n

Jeigu mokym\u0173 apra\u0161ymas u\u017etvindytas \u201emoral\u0117s\u201c, \u201evertybi\u0173\u201c, \u201ekilnumo\u201c, \u201etaurumo\u201c, \u201edvasingumo\u201c ir pan. \u017eodynu \u2013 grei\u010diausiai turime reikal\u0105 su lektoriais:\u0117mis, kurie siekia ne pad\u0117ti jauniems \u017emon\u0117ms analizuoti ir reflektuoti lyti\u0161kumo srit\u012f ir taip didinti s\u0105moningum\u0105, o \u012ftikinti jaunus \u017emones perimti lektori\u0173 savast\u012f.<\/p>\n

Nesiekiu sudaryti \u012fsp\u016bd\u017eio, kad \u012fmanoma organizuoti \u201eneutralius\u201c mokymus. Kiekvienas \u012f kiekvien\u0105 santyk\u012f su kitais \u017emon\u0117mis atsine\u0161ame savo autenti\u0161k\u0105 asmenin\u0119 pozicij\u0105. Vis d\u0117lto kokybi\u0161kam, pliuraliam ir kriti\u0161k\u0105 m\u0105stysen\u0105 puosel\u0117jan\u010diam lyti\u0161kumo ugdymui labai svarbu, kad lektoriai reflektuot\u0173 apie savo nuostatas, patirt\u012f ir pasaul\u0117vok\u0105.<\/p>\n

Lyti\u0161kumo ugdyme turime ne perteikti savo pasaul\u0117vok\u0105, o pad\u0117ti jauniems \u017emon\u0117ms suprasti, kokia kompleksi\u0161ka yra lyti\u0161kumo tema.<\/p>\n

Akvil\u0117 Giniota – Vilniaus universiteto ugdymo moksl\u0173 instituto doktorant\u0117, lyti\u0161kumo ugdytoja, socialini\u0173 tinkl\u0173 \u201eFacebook\u201c ir \u201eInstagram\u201c paskyros \u201eNe kop\u016bst\u0173 vaikai\u201c \u012fk\u016br\u0117ja.<\/p>\n

Straipsnis yra projekto ,,\u012eranki\u0173 d\u0117\u017e\u0117\u201c dalis, kuris yra Aktyvi\u0173 pilie\u010di\u0173 fondo, finansuojamo Norvegijos finansinio mechanizmo l\u0117\u0161omis, dalis.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pastaraisiais metais lyti\u0161kumo ugdymo paklausa auga. Vis daugiau t\u0117v\u0173, glob\u0117j\u0173 ir mokytoj\u0173 ie\u0161ko specialist\u0173, kuriuos b\u016bt\u0173 galima pakviesti \u012f klas\u0119, kad surengt\u0173 lyti\u0161kumo ugdymo u\u017esi\u0117mim\u0105 mokiniams. Paklausai augant, pasi\u016blos irgi ima atsirasti vis gausesn\u0117s. Da\u017enai visi mokym\u0173 apra\u0161ymai mums atrodo gra\u017e\u016bs, kupini ger\u0173 intensij\u0173 ir kartu gan\u0117tinai abstrakt\u016bs. Kadangi lyti\u0161kumo ugdymo tema jautri, suaug\u0119 kartais […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3463,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"disabled","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[],"class_list":["post-3592","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pokalbiai-ir-straipsniai"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3592","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3592"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3592\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3594,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3592\/revisions\/3594"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3463"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ivairovesnamai.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}